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Lao Tsé o Pai do Taoísmo
"O Tao é vazio inesgotável
E a fonte do profundo silencio".
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Lao Tsé
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Lao
Tsé, sem dúvidas, foi um dos mais elevados
seres entre os que viveram na terra, tendo legado à
humanidade uma obra imortal o Tao Te Ching que
atravessou milênios chegando até os nossos
dias com o mesmo valor de há 2600 passados. Não
se trata de um livro volumoso, pois não é
uma obra enciclopédica e sim uma coletânea
de 81 pequenos aforismos, mas que representam um imenso
manancial da sabedoria comum aos Grandes Mestres da humanidade.
Os ensinamentos
de Lao Tsé expressos no Tao Te King
representam para o povo chinês aquilo que os ensinamentos
de Jesus representa para o mundo ocidental. Por certo o
Tao Te Ching e a Bíblia são as duas
obras editadas em maior número de volumes e de línguas.
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Sabe-se com
certeza que Lao Tsé (Lao Tzu) viveu na China,
porém há muitas divergências quanto
à data exata. Realmente há dúvida se
a data do nascimento de Lao Tzu seja aquela citada
pela maioria dos autores, desde que os dados sobre a vida
desse Mestre se baseiam em mitos e lendas.
Sobre a infância de Lao Tsé pouco se sabe comprovadamente.
Há uma obra chinesa muito antiga chamada Shi Chi
(Apontamentos Históricos) que diz que Lao Tsé[1],
cujo nome real era Erh Dan Li teria nascido no Sul China
numa região chamada Ch'u, em torno do ano 604 a.C.
Além da referida obra pouco se sabe de fonte comprovada
sobre sua vida, além dos versos do Tao e Ching.
Algumas lendas atribuem haver ele nascido entre 600 e 300
a.C.
Dizem
os mitos que Lao Tzu tinha uma personalidade
marcante e dotada de grande afabilidade e inteligência
e que recebeu tudo o que o seu pai poderia oferecer-lhe
em conhecimentos. Por sua dedicação
aos estudos e pelo carisma que detinha, lhe foi facilitado
o ter se tornado discípulo de grandes mestres
de sua época.
Todos os mitos
dizem Lao Tsé haver sido
um ser excepcional e até mesmo existe uma lenda
que diz haver ele sido "concebido imaculadamente
por uma estrela cadente" e permanecido no ventre
materno por 62 anos, até que surgiu na terra
no ano 604 a.C. já com a cabeleira branca.
Fontes
confiáveis atribuem a Lao-Tsé
a missão de haver sintetizado o Monismo numa
doutrina que recebeu o nome de Taoísmo,
em parte numa obra milenar conhecida pelo nome de
Tao Te Ching.
De acordo
com a tradição, Lao Tsé
foi contemporâneo de Kung Fu Tsé
(Confúcio) de quem foi discípulo de
Confúcio após haver vivido na China
durante 80 anos se dirigiu para o Tibet tendo antes
deixado um pequeno livro, o Tao Te Ching
que haveria de se constituir a síntese do
pensamento Monista Chinês.
Não
há bastante evidência histórica
de alguém de grande influência que haja
vivido na China com o nome de Lao Tzu no
6º século a.C., porém há
registros históricos (Shih-chi) de Suma Ch'ien
do 2º século a.C. que citam um arquivista
do Tribunal de Tribunal de Chou e que pessoalmente
instruíra Kung Fu Tzu (Confúcio).
Mas essa afirmação é incompatível
com outras crônicas que datam a morte de Lao
Tzu meio um século antes do nascimento
de Confúcio.
De acordo
com a Tradição Lao Tzu foi
o guardião dos arquivos do tribunal imperial
e que aos oitenta anos partiu para a fronteira ocidental
de China, onde é agora o Tibet, entristecido
e desiludido com as pessoas que estavam pouco dispostas
a seguirem o caminho da bondade natural.
Entre
os autores chineses há também aqueles
que dizem que Lao Tsé se tornou o
guardião dos Arquivos Imperiais de Loyang
(província chinesa de Honan), onde viveu até
a idade de 160 anos, quando, então, enojado
com a hipocrisia e a decadência da época,
decidiu-se a procurar a virtude em um ambiente mais
natural. Vemos, portanto, que a data específica
de nascimento de Lao Tzu é desconhecida
desde que grande parte da sua vida e obra se baseia
em lendas. É a Lao Tzu atribuída a
autoria do "Tao-Te Ching" (tao-significando
o modo de toda a vida; te-significando o ajuste de
vida pelo homem; e ching-significando texto ou clássico).
Nem
mesmo se tem certeza de que o verdadeiro nome do autor
do Tao Te Ching haja sido Lao Tzu; e sim
(Erh Dan Li). Lao Tzu seria apenas um apelido, não
o seu nome real. Lao Tzu seria apenas de um título
honorifico cujo significado seria "O Velho Mestre".
Esta afirmativa tem como base um mito que diz que
o termo "Velho Mestre" tem como base o fato dele haver
nascido já com uma cabeleira branca, portanto,
como um homem velho. Também se pode considerar
que, no contexto de ensinar e aprender, a palavra
"mestre" pode significar "O Estudante Velho" tal
como na língua japonesa o nome "roshi" significa
mestre de ensino de Zen.
Assim
como o nascimento de Lao Tsé é
envolto em certo grau de mistério, mais ainda
a sua morte. Na verdade oficialmente nada mais se
sabe dele após haver saído da China,
mas há uma lenda que ele partiu da terra com
a idade de 162 e transforma em um dragão.
Com
certeza Lao Tsé viveu por muitos anos
na China até que decidiu partir em direção
a uma região que hoje constitui o Tibet. Foi
nessa viagem que ele ao atravessar a fronteira da
China, em Hank Pass, um guarda chamado Yin Xi (Yin
Hsi), lembrou-lhe que possivelmente todos os seus
ensinamentos logo cairiam no esquecimento se alguma
coisa não ficasse gravada, e assim pediu-lhe
que, antes de abandonar a China, deixasse alguns ensinamentos
básicos registrados por escrito a fim de tudo
aquilo que havia transmitido durante tantos anos não
caísse no esquecimento, para que pelo menos
em parte pudessem ser preservados para a posteridade.
Lao Tzu, que antes jamais aceitara escrever
os ensinamentos por admitir que a observação
da natureza era um mestre bem mais confiável
do que as palavras dos homens, mesmo assim resolveu
atender ao pedido do guarda e redigiu numa coletânea
de 81 versos a síntese de sua sabedoria.
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Símbolo do Tei Gi
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A OBRA DE LAO TZU
De acordo
com a lenda, Lao Tzu era um arquivista da
corte imperial e que aos 80 anos deixou seu cargo
e saiu da China triste e desiludido em direção
ao Tibet. Mas também há os que afirmam
que o Tao Te Ching é apenas uma compilação
de versos escritos por vários pensadores que
genericamente usavam o título de Lao Tzu.
Também existe afirmativa de que o Tao Te
Ching provavelmente é uma compilação,
ou antologia, de declarações de vários
escritores e escolas de pensamento datando do 3º
século a.C.
Coerentemente
com a sua maneira de pensar ele não escreveu
princípios doutrinários, e sim aforismos
(versos) de forma tal que pudessem ser adaptados por
qualquer pessoa ante diversas situações.
Algo aplicável a tudo e a todos, um escrito
de forma genérica e não especifica;
um texto de natureza aberta que não possibilitasse
uma forma textual capaz de ser desvirtuado intencionalmente,
ou simplesmente ser deformado pelas traduções.
Assim nasceu o fabuloso o Tao Te Ching, um
livro de conhecimentos profundíssimos embora
pouco volumoso desde que nele constam 81 aforismos
em forma de versos, que mostram uma maneira de aplicação
prática de se viver em harmonia, dentro do
equilíbrio das polaridades da manifestação
do TAO e simbolizada pelo Tei Gi.
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Os aforismos
que compõem os 81 versos são de uma
simplicidade desconcertante e o que é bem especial,
eles são adaptáveis a todas as atividades,
a todos os lugares, e a todas as épocas. Por
esta razão é que existem centenas de
interpretações, cada uma delas especialmente
direcionada para um determinado campo de atividade.
Por esta razão, de inicio o Tao Te Ching
era uma obra destinada aos sábios, aos líderes
políticos, e aos governantes da China, mas,
com o transcorrer dos séculos, tornou-se uma
obra destinada a qualquer pessoa.
Pela
razão exposta o Tao Te Ching é
mais um texto de aplicação prática
do que de ensinamentos doutrinários diretos.
Originalmente no Tao Te Ching foram usados
cerca de 5.000 caracteres descrevendo o modo de funcionamento
e a manifestação do poder presente no
mundo.
No Extremo
Oriente o Taoísmo é praticado sob duas
formas: o Taoísmo Filosófico e o
Taoísmo Religioso; cada uma estuda a natureza
sob um ponto de vista próprio. Os Taoístas
filosóficos vêem os ensinamentos
do Tao apenas como um método de vida, como
um guia para a vida buscando essencialmente achar
a harmonia entre o ser com a natureza. Esta corrente
acredita que se entendendo a harmonia da natureza
é possível alterá-la mediante
um processo alquímico.
A escola
filosófica Taoísta tem suas
raízes nos escritos do séc. XV e relacionadas
com Lao Tsé. Após haver ensinado
durante toda sua vida Lao Tzu estava decepcionado
com o homem, que parecia não desejar seguir
o caminho da divindade.[2]
Os Taoístas
religiosos acreditam na existência de um
lugar de grandes e pequenos deuses, estudam a natureza
procurando encontrar formas de mudá-la (alquimia).
Os Taoístas Religiosos desenvolveram
complicadas cerimônias mágicas, e também
algumas formas de artes marciais, práticas
mágicas, sendo a mais popular aquela conhecida
pelo nome de Bágua.
Na realidade
o Taoísmo baseia-se num dos Princípios
Herméticos, o Principio da Polaridade que diz
ser a natureza bipolar, pois tudo nela tem um oposto.
Na essência o universo conhecido é composto
de componentes opostos; vezes físicos hard/soft;
claro/escuro; vezes morais, bom / ruim; vezes biológicos,
masculino/feminino. Etc. Tudo no universo pode ser
classificado em duas polaridades Yang (pronuncia
"yong") ou Yin.
Há
muitos sentidos para o significado do nome Tao
Te Ching. Um deles define o Tao Te Ching como
"As Leis da Virtude e seus caminhos". Tao Te King,
também escrito Tao Te Ching ( pronuncia-se:
Dao Dê Jing ) significa: Ching
( livro, escrito, manuscrito), Tao ( Infinito, a Essência,
a Consciência Invisível, o Insondável,
o como, de como as coisas acontecem
). Literalmente, portanto, significa "O livro
de como as coisas funcionam" e na realidade é
este o seu objetivo, mostrar como as coisas no universo
funcionam segundo o Tao. Também significa
"O Livro que Revela Deus" e "O livro que leva à
Divindade".
Cita-se
uma terceira obra atribuída a Lao-Tsé,
a Chuang Tse, mas em nossos dias pouco se
sabe do modo como ele apresentou o Taoísmo.
Uma
indagação comumente feita diz respeito
à diferença que existe entre o Taoísmo
e o Confucionismo. O Taoísmo tem base metafísica
e com aplicação prática. Confúcio
foi mais um legislador, cujos ensinamentos ser direcionam
mais para o aspecto político da vida.
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Confúcio
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Qualquer
verdade atribuída ao Taoísmo e ao Confucionismo
tem que ser vistos lado a lado como duas formas distintas
direcionadas às condições sociais,
políticas e filosóficas da China. Enquanto
o Confucionismo está muito relacionado às
relações sociais, com a conduta e a
sociedade humana, por sua vez o Taoísmo tem
um caráter muito mais pessoal e místico.
Lao
Tsé pelo que se sabe foi verdadeiramente um
sábio conselheiro, razão pela qual atraiu
muitos seguidores, embora sempre haja se recusado
a fixar suas idéias por escrito, por acreditar
que as palavras poderiam estabelecer algum dogma formal.
Lao Tzu desejava que a sua filosofia permanecesse
apenas como um modo natural de vida estabelecido sob
uma base de bondade, serenidade e respeito. Assim
ele não estabeleceu nenhum código rígido
de comportamento, preferindo ensinar que a conduta
de uma pessoa deve ser governada pelo instinto e pela
consciência.
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Lao
Tsé ensinava que nenhuma tarefa deveria ser
apressada, bastante, que tudo deve acontecer no seu
devido tempo acreditava que a "simplicidade" era a
chave para a verdade e a liberdade, assim encorajava
seus seguidores para observarem mais a natureza do
que aos ensinamentos de mestres; a observarem e entenderem
as leis da natureza, a desenvolverem a intuição
e a construir um poder pessoal a ser usado para se
conduzir na vida com carinho e sem imposição
da força. Pelos seus sábios conselhos
atraiu muitos seguidores, mas recusava-se a fixar
suas idéias por escrito por temer que as palavras
pudessem ser convertidas em dogma formal. Primava
para que a sua filosofia fosse mais um modo natural
de vida com bondade, serenidade e respeito, do que
um corpo de doutrina, por isto não estabeleceu
nenhum código rígido de comportamento,
acreditando que a conduta de uma pessoa deveria ser
governada pelo instinto natural e pela consciência
moral.
Disse
Lao-Tsé: "Nas profundezas do Insondável
jaz o Ser. Antes que o céu e a terra existissem,
Já era o Ser. Imóvel, sem forma. O Vácuo,
o Nada, berço de todos os Possíveis.
Para além de palavra e pensamento está
o Tao, origem sem nome nem forma, a Grandeza, a Fonte
eternamente borbulhante: O ciclo do Ser e do Existir".
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Autor: José Laércio do Egito - F.R.C.
email: thot@hotlink.com.br
Notas:
[1] -
Há mais de uma grafia para este nome.
[2] -
Existem diversas traduções dos escritos de Tao, cada qual com ima interpretação própria, e com algumas divergências, devendo-se, contudo, levar em conta a existência levando. Existe grande dificuldade em se traduzir textos que foram escritos em forma de parábola e em língua arcaica.
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